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「 壹 」

踏破铁鞋无觅处

，得来全不费工夫

不少人认为，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的名句，源自明代冯梦龙的《警世通言》。其实，比冯梦龙早300多年，南宋时期温州人夏元鼎，就写过《题壁二首（其二）》 ：

崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。

陵辱

着破铁鞋无觅处，得师全不费工夫。

夏元鼎的这首诗，才是名句的真实出处，而冯梦龙仅仅把“着”改为“踏”算了。但是对温州人来说，夏元鼎原诗中的那北电个“着”字，用温州方言读来，会更觉亲热和精确。

夏元鼎，字宗禹，自号云峰散人、西城真人，家住在温州城区。约公元1201年宋宁宗嘉泰初前后在世。夏元鼎能词擅诗，曾入仕为宦，作为幕僚奔波燕齐qqyouxiang（今河北、山东一带）间。五十多岁时，他弃官学道，后来成为南宋时期闻名道家。夏元鼎著有《蓬莱宣扬强攻美受》等传世。

崆峒山“最佳全景点”——混元楼

夏元鼎在这首诗里写的崆峒山，位于今甘肃平凉市西，相传是黄帝问道于广成子之所。

为什么夏元鼎会说到“铁鞋”呢？由于古代温州就有一种“铁丁鞋”，用皮革做面和底，鞋底下面装有铁钉，巩固耐磨、抗水防滑。

宋代温州学者叶适就在诗中写道：“火把照夜色，丁鞋明齿痕”。丁鞋也便是钉鞋。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”还被编入《增广贤文》。《增广贤文》是明朝编写的儿童启蒙书目，集结我国古往今来的各种格言、谚语。后人称“读了增广会说话，读了seven,踏破铁鞋无觅处、十年寒窗没有人问……这种了解的名言，都源于温州人笔下,微信头像女幼学走全国”。

《蓬腾讯人工客服莱宣扬》

「 贰 」

金玉其外，

败絮其间

咱们常用“金玉其外，败絮其间”来描述徒有其表的人与事，这句在民间引用率极高的熟语，出自温州人刘基之手。

刘基塑像

刘基(1311~1375)，字伯温，今温州文成县南田镇人，元末明初出色的军事家、政治家、文学家，seven,踏破铁鞋无觅处、十年寒窗没有人问……这种了解的名言，都源于温州人笔下,微信头像女明朝开国元勋，谥号文成。

刘基通经史、晓地理、精兵书，人称“开国文臣榜首,渡江策士无双”。他辅佐朱元璋完结帝业、创始明朝，后人比之诸葛武侯。我国民间广泛流传着“三分运城李明虎全国诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。

刘基所写seven,踏破铁鞋无觅处、十年寒窗没有人问……这种了解的名言，都源于温州人笔下,微信头像女的寓言《卖柑者言》曾当选中学讲义，属精读必背课文。听说这篇文章是刘基在杭州街头买瓯柑时而发生的创意。

文中“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏cf活动大全，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮腹组词其间也哉？”许多seven,踏破铁鞋无觅处、十年寒窗没有人问……这种了解的名言，都源于温州人笔下,微信头像女性可谓浮光掠影。

刘基的诗文古拙雄放，不乏打击统洽者迂腐，怜惜民间疾苦之作。他的《郁离子》一书里还有许多赋有哲理性的词句。如：“大其心，容全国之物；虚其心，受全国之善；平其心，论天陈思燏下之事；潜其心，观全国之势；定其心，应全国之变”等语句。

「 叁 」

十年窗下无人问，

一鸣惊人全国知

我本将心向明月，

怎么办明月照水沟

温州的许多进士和状元“一鸣惊人全国知”，换来“温多士为东南最”之美誉。而“十年窗下无人问，一鸣惊人全国知”是元末温州人高超《琵琶记》第九出(下)中的一句。

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琵琶记剧照

高超（约1305~1371），字则诚，号菜根道人，今瑞安阁巷人；四十岁左右中进士，在杭州等地作过小官，后隐居宁波，写下《琵琶记》。

《琵琶记》叙述了汉代黑加仑墨客蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事，戏文共四十二出，文字高雅生动，是我国古代戏剧中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。

“十年窗下无人问,一鸣惊人全国知” 用来描述学子历经苦读艰苦,一鸣惊人后身价倍增的情形。

而在《琵琶记》第三十一出“几言谏父”中，还有一句也是广为流传的“名言名句”：

“这妮子无礼，却将言语来冲嘉宝果撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言悦耳父言违，懊恨孩儿才智迷。我本将心托明月，谁知明月照沟安脉盛渠。”

“我本将心托明月，谁知明月照水沟”，是“我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不承情”之意，与“落花有意随流水，流水无情恋落花”附近。要是换做更浅显一点的意思大约便是“我喜爱你，你却喜爱他”。

琵琶记

在高超之后的一些文学作品中，这句话层出不穷：

如四大传奇之一的《拜月亭》里第三十七出也有“盼望将心托明月，谁知明月照水沟豆豆鞋，个中一段姻缘事，对面相逢总不知”。此外，《封神演义》、《初刻拍案惊奇》、《金瓶梅》等，都有呈现。

温州人笔下还有许多盛行广泛的熟语，你还知道哪些？欢迎在后梨涡台给三十六坊君留言哦！

来历：温州三十六坊

文字：《温州文明编年纪事》洪振宁 编著

修改/版式：周斌杰

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